糊咖没有大纲，没有简纲，主线是以女主成长，但实际上以女主认知为主线。

最初的设定是“颠倒”—“有所不同”—“殊途同归”。

目前的剧情已经进展到女主认识到的有所不同，而不是单纯的颠倒——以法院为代表的秩序、以年会为代表的社会，之后的殊途同归会是另外的情节。

写了一半，还能继续写，好消息最晚过两个月就能完结。

那么写下这篇小结，是为了偷懒泄设定，更是为了讽刺——

在章节、评论区，很多人说“牛跟女人有什么关系”“为什么不用牛蒡”“为什么要接受逼这个词，跟b…ch被污名化有什么关系？”“为什么要用牛逼这个辱女词”“吊是夸的，逼单拎出来有夸人的吗？”“辱女就辱女，精神胜利”。

那么我可以一个个来小结。

——“牛跟女人有什么关系”

无论是游牧民族还是农耕社会，牛都是重要的资源与劳动力，猜一猜原始社会中哪个性别与牛最亲密？猜一猜世界各地中与“牛”相关的传说、神明都是谁？

——第一个答案：女人。

某个《全球通史》的男作家将女人定位为采集者与耕种者，并说她们有着更重要、更稳定的资源来源。先不说发掘的【旧石器时代猎人墓主人为女性】，如果采集与耕种是更稳定、更重要的资源，那为什么不投入人口扩大耕种，而是要选择高风险的狩猎？

该不会原始社会也人口膨胀吧？

接下来是我的结论——【“原始社会中，牛作为耕种的重要资源与劳动力，一直以来被族群中的女人所驱使，而女人不仅是耕种者，同时也担任着狩猎的职责。”】

至于男人？我觉得字很明显了，田力。

牛都比他们先上桌。

——第二个答案：世界各地都有着与牛的传说，其中的传说均为女性神明。

哈托尔（Hathor，代表富裕的神明），她的献祭仪式是红石榴水与酒，我认为这与月经相关，酒液也与耕种的丰收有关。

赫拉——应该都挺熟悉的，神话传说中的神王的妻子，有关于她的传说很少，无非是孔雀、抓小三之类的。

我愿意称之为全世界风评被害最多的神明之一。

牛眼是形容赫拉的，而且是最主要的词，作为农业相关的主要神明，代表丰产，与哈托尔神职意象相同——富饶，丰收，产出。

同样的，欧德姆布拉（Audhumla）——始祖，舔舐盐巴的母牛——创造一切。

当然，还有此地的牛首西王母，欧罗巴（也是很惨一女的，驱使的牛被宙斯蹭上了），伊娥（又是被宙斯蹭上的）。

我认为世界各地女人与牛的传说不是空穴来风的，而是因为全世界各地，无论是哪一块地方，女人都在驱使牛，牛意象的神明就是作为女性的耕种者一面的化身，代表丰收、富饶、粮食充足。

包括，某些IP问牛跟女人有什么关系——离提问IP一个小时外的地方，女人的专属陪葬品，猜猜有哪个？这个现象早在十几年前甚至上个世纪，就已经发掘了。

但是我一直很疑惑，为什么不宣传呢？

——“为什么不用牛蒡”“为什么要接受逼这个词，跟b…ch被污名化有什么关系？”。

——这两个是一个问题，而且是非常讽刺，光是想一想就会令人发笑的地狱答案。

前面已经说了，世界含有“牛”的神话传说，其原型是女人驱使牛而带来的丰收。

那么猜一猜，牛首上的那个标志是什么呢？

是太阳。

远古传说中太阳为什么是女性？就算在后世、网络小说中各种强加男性神明之前，就算是最爱男的一集中，象征太阳的各种标志都在牛身上？（牛也在各种传说或动画片里被改成公牛了）

日是牛，而月的话，其实我偏向于狗，无论是人类驯化的历史，还是神话传说，或者出土的、记录的、被扭曲的信息，狗与狩猎者形象息息相关，而且——评论区虐恋的一些ip出土的狗头上还有代表女性|性|器|官的|花|纹。

也就是说

如果牛是女人，牛首是子宫，那么牛首的花纹是什么？

——日与月。

逼与蒂。

耕种丰收-狩猎玩耍。

生产-|快|感。

当然你也可以认为日是指|乳|房也可以，随便吧。

反正女人的精神文化脐带很少，你有能力丰富就丰富，就像“卯”字也可以是远古女性崇拜一样，就像我把“沧海遗珠”“慧眼识珠”统一改成“姝”这个字一样。

但是——坚持所谓的“蒂”本位，用b…ch的污名化证明自己的客观性，而非其她信息，说着|逼|辱女，一直虐恋我的评论区几位，其实都跟男|社|污名化“嫖”字的手段殊途同归——一种语言上的赛博堕女胎。

断开女性的文化精神脐带，加入男社的|意|识|输出路径，以男的意识基础，以偏颇的手段，加上没什么见识、没什么耐心，反对着所谓的“污名化”。

输出是用自己的意识，完全就是|男|社|的意识形态，以“男”意识打“男”带来的污名化，通过接受被污名，再彻底抛弃远古女性的文化（而出土的将军墓葬离评论区那位ip不到一小时的高铁），完成去污名，进而来维护女词。

就像是物质海面上的语言冰山，在海面下庞大的男社意识下，你自以为进步，实则被|男|社|意识驱使着剔除辱女词，以为维护冰山的纯洁性与赞美，就能改变海面下的意识或者海面物质环境，然而消失的冰块不是不存在了，而是沉入到男社意识，那么成为真正的“辱女词”的一环，要么成为男人偷窃“姓”的一环。

不是每个字都像“嫖”那么幸运，能够被人意识到不对劲，又给捞上来。

这里是，国外也是。

如果理解不了，或者觉得很新奇，可以理解为“你们赛博堕女胎是一家人，别见外”。

“因为怕女儿挨骂，所以我不要女儿了”。

如果娇妻成为冷脸洗内裤的辱女代名词，那这种冷脸帮忙污名化的叫什么？文化娇妻？精神娇妻？语言娇妻？

妻本来就是女在鼎祭祀，现在彻底变为|男|社|的一部分，无论是身份还是字义，完全的同化。

虐恋我，谴责牛逼辱女正义性的行为，就跟女宝妈男宝妈打到最后没什么区别一样。

所谓的“霉”辱女而抛弃更是好笑，再多点这种人，几十年后，说不定能够看到“姓”辱女，不过现在男|社|已经开始用|蒂|辱女了，当你们问|逼|能够代表什么、不是好词的时候，牛又是什么来历，跟女人有什么关系的时候，也可以用这种方法问问狗头月亮纹的蒂。

看似争论辱女不辱女，其实意识是殊途同归，共同在一个维度的物质环境里，互相残害，互相淘汰，比比谁的语言更“纯洁”，谁跑得更“快”更进步。

如果月亮比太阳更纯洁，为什么会认可着同意象的b…ch辱女呢？

已经在语言莫比乌斯环里打转，互相剔除，却仍然不自知。

——“为什么要用牛逼这个辱女词” “吊是夸的，逼单拎出来有夸人的吗？”

——哦，因为我文化水平有限，当我看见牛首跟太阳纹的时候，“牛”跟“逼”两个字就跳了出来。

直观，简单，传播度广，语境大众，有远古味，还有新兴的网络味。

你们可以用牛逼来夸赞我，我不介意，牛逼跟蒂都是，随便用哪个，反正我又不反对其一，你们喜欢我也可以按照你们喜欢的方式夸你们自己。

如果像之前评论区意识中认为“屌/吊”是好词，我也可以用吊毛来形容虐恋我的人，大家各取所需，反正你别逼我赛博堕女胎就行了，虽然她粗俗，但这是我的教育问题，不是她的问题。

至于牛蒡，那是药材。

如果哪天有个更学术、文雅、权威的词出现也行，但现在我喜欢“牛逼”。

逼|跟|蒂，牛与狗，太阳与月亮，这里与那里，谁能想到是中外词义里逼-蒂是同一身体不同的器官的体现呢。

——“牛逼就辱女，精神胜利”

——请问是基于哪一种意识认为“牛逼辱女”？认为我是属于哪一派？还要评论区上蹿下跳说我写是为了认可，你也是，所以按头我认可你？

用男作者的话术，输出男社的意识，强行按头认可“辱女”，以此维护爱女的正统性——蠢货。

寺庙认为“月经不洁”你认可了吗？

同理，你认为牛逼辱女，你自己不用就行了，居然要我认可？

搞笑。

以上，这篇定位就是一种黑色幽默，讽刺就是一种冒犯，文字只是一种修饰，比起嘲讽具体的男人，这篇更像是嘲讽“|男|社意识与男人行为”。

因为即使女男平等，姜逾她们也不是男人，不是被嘲讽的主体对象。

但，当人输出|男|社|意识的时候，而讽刺的群体里也就包括了你们，是不是很地狱？

与其说是“矫枉过正”，不如说是殊途同归，因为“枉”已经被否了，无论是哪一派。

就跟维护女明星高光，实则不许别人吐槽女主被虐、被抢、毫无自主性的女宝妈一样，其实与追男明星的男宝妈目的一致，更别说男宝妈本质也是女人，但大家殊途同归，在“男|社”意识下完成一场精彩的互害，并一起加强此类意识巩固，仅仅的胜利果实就是所谓的路人口碑跟虚无缥缈的上价值。

为了同一类巩固的某种意识，互相开除女籍有什么意思？

难道开除了，降分录取、社会资源分配、集体分红、同工同酬里面就有她了？

还有这种好事？真能这样的话，建议先开我的女籍，我想体验一把低分高酬。

话说回来，此类意识无处不在，就算玩乙游也有女主党代入党，玩moba也有情侣跟cp，但这一切的基础不是女人与女人的矛盾，是以女人以不同方式靠近|男|社|而产生的矛盾，是男|社|意识在她们身上的不同方面的不同体现，出现的争执也不是因为谁更爱女爱男，而是男社意识加固的不同。

就像一棵树上的不同果实，阴阳面的不同枝干。

真爱女谁主动进这个互相戕害的系统？

别说爱女了，能不能先爱自己，出生在这里不是人能决定，但我可以选择与这套系统保持距离，反思自己。

女人之间有不一样么？

只是方式不一样，所处的精神意识一样、物质环境一样、道德秩序一样、社会文化一样。

一万遍，此地，性别就是最原始的|阶|级|。

同为女人相互戕害，或献媚、或讽刺、或辱骂、或上价值，爱女也好、爱男也好，所谓爱的方式、意识、路径，加固的还是此类男|社|意|识。

就像激女被骂爹，乙姐被骂乙割，追星、言情是男宝妈，婚女被骂驴。

高女看似风光，无论是企业家还是大明星，最终都会被村里头男人讨论点评。

怀b其罪，不是个人思想不够、不是个人能力不够，而是系统性的互害，因为男社的男就算是最蠢的、最废的男人都比高女自信，都有（）扶持。

如果只有足够有能力、有觉悟的女人才能避免被害，那么这个“有能力”门槛就会一提再提，就跟歌颂母爱献祭一样，母亲越来越完美，受害者越来越完美。

而“被害”的门槛会一低再低，现在已经变成了是个女的都要完成“母爱献祭”，哪怕是个单女，通告上都是“感情纠纷”，哪怕都没进入婚姻，舆论上是“骗钱捞女”——哪怕饺子八毛。

但是，在这个互相戕害的系统里，比谁更“纯洁”比谁跑的“更快”游戏，我已经厌倦了，所以有了这篇小说。

我希望最蠢、最虚荣、最虚伪、最被动、最烂的女人，都有着整个社会系统的引导与扶持、法|律|秩序的偏颇与维护、社会舆论的偏|爱|与支持。

最平庸的女人也有向上托举的资源。

至于现实建议？比起所谓的无意义争执，上着所谓的价值，多看点书，多思考，多吃点爱吃的食物，多运动，反正大家都在这个系统里谁也跑不了。

过去“嫖”辱女，b…ch辱女，今天牛逼辱女，侮、霉辱女，明天蒂辱女，姓辱女。

只有看着给人当妈，无脑拯救纸片人、维护偶像才不辱女行